LA SEVILLA DESCONOCIDAD: EL LAGARTO DE LA CATEDRAL

Me complace muchísimo volver a escribir en este blog después de tanto tiempo. Tiempo que deseo no vuelva a transcurrir sin escribiros cositas.

Hoy quiero haceros llegar otra de mis historia de la Sevilla Desconocida. Estos días de verano fui con un par de amigas latino-americanas a enseñarles Sevilla, y como no podía ser de otra manera las llevé a ver nuestro fantástico templo catedralicio. Y como bien os podéis imaginar mis dos amigas me llenaron de preguntas, algunas las supe responder y otras las respondí “a medias”. Una de estas respuestas “a medias” fue la del famoso lagarto que se encuentra en el Patio de los Naranjos. Cuando terminé mi visita con ellas yo misma sentí curiosidad por conocer la totalidad de esas respuestas “a medias” que les había dado a mis dos amigas, así que buscando en la red encontré la respuesta definitiva que llenó mis ansias de saber.

Os adjunto la leyenda y el enlace de la fantástica página dónde la he encontrado.

EL LAGARTO DE LA CATEDRAL DE SEVILLA

En el Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla se encuentran colgados en una de las vigas del techo 3 objetos: un cocodrilo de tamaño natural, un bocado de caballo y un bastón de mando.

Por el año 1.260, el sultán de Egipto envió una embajada al rey Alfonso X el Sabio para pedir la mano de su hija Berenguela. La embajada trajo diversos presentes, entre ellos: un hermoso colmillo de elefante, un cocodrilo del Nilo vivo y una jirafa domesticada con su montura, su freno y bridas.

El rey castellano rechazó la petición de mano de su hija, devolvió la embajada cargada de buenas palabras y de regalos para el sultán, y aquí quedaron el cocodrilo y la jirafa. Pasado el tiempo, y muerto el cocodrilo, se disecó, y su piel rellena de paja fue colgada del Patio de los Naranjos junto con el freno de la jirafa.

 Lagarto de la Catedral de Sevilla

 Años después, se colgó como recuerdo la vara del embajador castellano que regresó de Egipto.

El cocodrilo actual está tallado en madera por autor desconocido y se estima del siglo XVI. Por su tamaño y por haber estado forrado de tela que al partirse y desde abajo, daba la impresión de ser piel a jirones, popularmente en Sevilla siempre se ha creído que el animal era auténtico y estar disecado. Hoy en día sólo se conserva la estructura restaurada del animal en madera, popularmente llamado “lagarto” por no conocerse en aquel momento espécimen mayor que dicho animal y dando nombre tanto a la nave del patio que lo contiene como a la puerta de acceso desde el exterior a dicha parte del patio.

Es uno de los objetos populares de la Catedral mas buscados por niños y adultos que se asombran de semejante elemento puesto en un lugar como lo es este maravilloso templo.

¡Hasta pronto!

INVITACIÓN AL ESTRENO DEL DOCUMENTAL “MAESTRAS DE LA REPÚBLICA”

FETE-UGT te invita al estreno mundial del documental “Maestras de la República”, que se celebrará  el próximo día 7 de marzo a las 19:00 horas en el salón de Cajasol de la Plaza de San Francisco,  nº 1.

Los afiliados y afiliadas  podrán retirar un máximo de 4 invitaciones en FETE-UGT Sevilla, sita en Avda. Blas Infante, nº 4, 2ª planta, hasta el próximo día 27 de febrero o hasta agotar plazas.

A partir de esa fecha se abrirá el aforo a los no afiliados.

 

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LA SEVILLA DESCONOCIDA. EL MISTERIO DE LA CASA DE LAS SIRENAS

He encontrado esta leyenda en esta página, tiene unas leyendas fascinantes!! espero que os guste y visitéis su blog!! os dejo con la leyenda. Felices Fiestas!
 
La casa de las Sirenas

 
Es un palacete residencial del siglo XIX de estilo francés, situado hacia el centro de la Alameda de Hércules de Sevilla. Se llamaba en su origen “Recreo de la Alameda”, pero popularmente es conocido como “Casa de las Sirenas” por las grandes figuras de estos seres mitológicos que adornaban las rampas de acceso a la portada principal y otras menores en la cima de las jambas de esta portada…

Fue mandado construir por Don Lázaro Fernández de Angulo, marqués de Esquivel. Se culmina en 1864, y a los seis años el marqués de Esquivel vendió la casa. Desde entonces ha pasado por diversos dueños, hasta quedar abandonada desde la década de 1980. El estado de abandono llegó hasta la auténtica ruina, desplomándose los tejados e incluso parte de la fachada sur. Se robaron las rejas de la portada principal y las famosas sirenas.

En 1992 la adquiere el Ayuntamiento de Sevilla, emprendiendo su reconstrucción. Actualmente es Centro Cívico del Distrito “Casco Antiguo”, con abundantes actividades culturales: conferencias, conciertos, exposiciones, etc.
Pero realmente la historia que pesa bajos sus muros es otra bien distinta, vamos a desvelarla a continuación.

Construido en sus orígenes como un hermoso palacete residencial en el año 1861, se finaliza la obra en 1864. A los seis años de su construcción el marqués de Esquivel vendió la casa pasando desde entonces por muy diferentes dueños y llegando a ser una de tantas casas de citas que existían en la zona de la Alameda de Hércules.
Un guardia de seguridad que había trabajado hacía años en el edificio aseguraba que en su interior había sentido presencias extrañas con tal fuerza que llegó un momento en el que se sentía incapaz de hacer sus rondas. Los vecinos no sabían que dentro de la construcción ocurriera nada anómalo y contaron que la historia por la que se les preguntaba podría estar originada porque debajo de la casa pasaban túneles que recorrían muchos metros. Este pudo ser el origen de la leyenda negra que motivase los murmuraciones al fantasma entre algunos trabajadores del centro.

Según una primitiva leyenda, la mansión habría sido ordenada edificar por la princesa Ratazzi, María Letizia Wyse Bonaparte, descendiente de Napoleón, al Barón Haussmann prefecto del Departamento del Sena que en su día recibió el encargo Napoleón III de llevar a cabo un programa de reformas en París, construyendo lujosas mansiones, y creando un nuevo tipo de arquitectura afrancesada que se extendió por otros países, tanto europeos como latino americanos, durante la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX.

Tal vez la princesa quiso refugiarse en Sevilla una casa semejante al palacio que la cobijó en París y esperar tristemente la muerte viendo pasar tras las vidrieras, berlinas y landós, sombreros, miriñaques y encajes, por los majestuosos paseos que entonces se derrochaban por la Alameda, siendo muy probable que sus lloros y lamentos quedaran apresados entre la nobleza de tan sofisticado edificio.

Allá por el año 1853, la Alameda de Hércules de Sevilla era uno de los lugares más emblemáticos de la capital, lugar de ocio y paseo y donde residía y de daba cita la flor y la nata de la sociedad. Estaba edificado sobre un terreno de mil ochocientos metros cuadrados, de los cuales mil doscientos se destinaron una edificación con techumbre de pizarra de dos plantas más un ático. Contaba con patio central y sendos jardines afrancesesados, aislados del exterior por un muro culminado por motivos románticos y una rampa que daba acceso al interior, y que soportaban las esfinges de dos sirenas de bronce, y otras menores en la cima de las jambas de esta portada, que dieron origen al nombre popular con el que ya sería conocido: “La Casa de las Sirenas”. El conjunto se complementaba con dos edificios anexos que servían a su vez de tapia. El uso de los mismos era seguramente de caballerizas o apeadero.

Sin embargo el Marqués de Esquivel no vivió en ella más de seis años y procedió a su venta, pasando por ella diversos dueños, llegando a vivir durante muchos años en ella la familia de la Portilla, una de las más renombradas de entonces. Poco a poco la Alameda fue perdiendo el poderío de antaño, degenerando en la decadencia. Se desconoce el motivo por el que la familia Portilla abandonó la mansión allá por los años cincuenta del siglo XX, pero lo que sí se sabe es que La Casa de las Sirenas, al igual que la Alameda, fue decayendo poco a poco, convirtiéndose en casa de citas en la España de la posguerra.

De una manera o de otra, los últimos moradores, tal vez debido a la época de escasez y miseria, tal vez por dejadez, la fueron dejando morir en su abandono, siento total su decadencia posterior a 1980, fecha en la que dejó de estar habitada. Ya por sobre los años cincuenta, corrían rumores de misterio sobre La Casa de las Sirenas. Los vecinos colindantes, se hacían confidencias a media voz de ruidos extraños provenientes de la casa, y la chiquillería jugaba a convertirse en valientes e intrépidos capitanes para reptar por sus muros casi derruidos y adentrarse en su lúgubre interior, cubierto de polvo y telarañas, con alguna que otra lámpara modelo Versalles que daba fe de lo que en otro tiempo había sido.

Aún a pesar de tales actos de valentía, siempre salían precipitadamente de la misma, con la cara pálida como la cera, los ojos desmesuradamente abiertos, y sobre todo, presas del miedo y del pánico. Entre ellos se contaban lo que habían visto, lo que habían oído, lo que habían percibido: Etéreas figuras que pululaban por la estancia, golpes provenientes de ningún sitio, sonido de pasos inesistentes e incluso murmullos que se alejaban en el aire.

Las murmuraciones contaban, que debajo de la casa pasaban túneles, y que además en la casa habitaba un fantasma, puede que proveniente de los mismos, o del mismo núcleo de la familia de la Portilla.
La historia provenía de cuando esta familia habitaba en ella. Según decían, uno de sus descendientes podría haber estado confinado dentro de la vivienda hasta el día en que murió. Este descendiente, acomplejado y traumatizado desde su infancia por su condición homosexual, habría optado por llevar una vida de reclusión dentro de su propia casa, autocastigándose por ello. Pero existían otra versión similar aunque con una notable diferencia: el enclaustramiento no había sido voluntario, sino obligado por sus propios familiares, temeroso de que lo que entonces se consideraba una vergüenza saliera a la luz pública, siendo muchos los que afirmaban que además lo mantenían atado para que no se escapase.

Tal vez su muerte fuera natural, tal vez provocada, pero todos entonces aseguraban que el supuesto fantasma que habitaba en las ruinas de la casa era el suyo. Ya fuera cierto o puro juego de la fantasía, La Casa de las Sirenas siguió manteniendo un cierto aura de misterio hasta el final de sus existencia, cuando ya totalmente derrumbada por falta de asistencia, fue demolida a principios de los años noventa de la pasada centuria y reconstruida nuevamente, fiel réplica del original, majestuosa y altanera, para convertirse en el Centro Cívico Las Sirenas, lugar cultural que ha vuelto a hacer resurgir la sufrida Alameda de Hércules.

Actualmente han vuelto a circular los rumores de que el personal de seguridad del edificio percibía fuerzas extrañas, e incluso alguien aseguró haber visto una figura etérea en las caballerizas.

Tal vez, ahora que están tan en voga las leyendas sobre fantasmas y fenómenos paranormales, estos rumores que resurgen de nuevo sean fruto del deseo popular de devolver de nuevo a La Casa de las Sirenas, el mismo misterio que se le otorgó en otro tiempo, lo mismo que se la ha devuelto la majestuosidad de entonces.
 

LA SEVILLA DESCONOCIDA. LEYENDA DE LA MACARENA

La leyenda de la Macarena se refiere a un suceso que ocurrió poco antes de fundarse la hermandad, mediante la cual la cofradía no pudo procesionar hasta el Hospital de las Cinco Llagas. Según la leyenda, un viajero que iba a embarcarse hacia las indias cayó enfermo antes de subirse al barco y lo llevaron al Hospital de las Cinco Llagas, hoy sede del Parlamento Andaluz. No se pudo hacer nada por su vida y murió sin haber hecho testamento. Al cabo de un año, nadie reclamó el cadáver y el hospital decidió quedarse con lo que llevaba. Abrieron su maleta y allí encontraron la mascarilla y la manos de una Virgen bellísima.

A pesar de la belleza de la imagen, las monjas que se hicieron cargo de ella no encontraron un altar donde colocar a la virgen debido a la falta de espacio que había en la capilla, así que la guardaron en un lugar seguro.
Unos años antes, a finales del siglo XVI, se fundaba una hermandad en el antiguo convento de San Basilio. Hoy día está desaparecido, pero estaba en la calle Relator. Esta hermandad solo tenia un crucificado que procesionaba en Semana Santa. Con el paso de los años decidieron adquirir una Virgen, a la que darían la advocación de Esperanza.

Ya de vuelta en el hospital, la leyenda cuenta que a mediados del XVII necesitaban un reloj con campanas para los servicios religiosos. Providencialmente, la hermandad de la calle Relator tenia un reloj que les había donado un devoto, pero no lo utilizaban porque se serian del que tenían los monjes del convento de San Basilio. Entonces propusieron cambiar la Virgen por el reloj.
Pero no fue tan fácil, el administrador del hospital no quería perder del todo la imagen, por lo que exigió que no constase como permuta definitiva, sino como cesión temporal sine die. La hermandad podía anular el acuerdo cuando quisiera, pero no así el hospital. Los hermanos añadieron que en ese caso no haría falta ninguna firma, sino que bastaría con que la imagen entrara en los terrenos del hospital para que perdieran la titularidad sobre ella.

Este contrato se cumplió escrupulosamente cuando años después el administrador quiso deshacer el contrato, pero los hermanos se negaron, solo si la virgen entraba en el hospital la perderían.
Años después la hermandad se estableció en la Iglesia de San Gil, donde estaría casi 300 años. En una ocasión un viernes santo el techo de la iglesia se hundió cuando la hermandad estaba en medio de la procesión, de forma que cuando regresaron no pudieron entrar en el Templo. los cofrades pensaron que lo mejor seria entrar en el hospital de las cinco llagas para resguardar a las imágenes, y allí se dirigieron. pero cuando estuvieron a punto de llegar a la cruz que marcaba el terreno del hospital un anciano empezó a dar voces advirtiendo a los cofrades q no entraran allí. le hicieron caso y el anciano contó al hermano mayor que si entraban allí perderían a la virgen inmediatamente. al preguntarle como sabia eso, respondió q cuando era muchacho el había sido aprendiz de relojero y ayudó a colocar el reloj en el hospital a cambio del préstamo de la virgen.

Por si acaso, los hermanos decidieron llevar a las imágenes a la iglesia de San Hermenegildo, en la Puerta Córdoba. según la leyenda, durante la historia esta escena se ha repetido varias veces. en todas ellas ha sido la gente del barrio de la Macarena la que se ha negado a que la Virgen entrara.
Cierta o no, esta leyenda hoy habría prescrito, pues en los años sesenta como ocasión de las misiones, la virgen entró en el hospital a visitar a los enfermos. a la salida no le pusieron problemas, por lo que hoy sigue en la Basílica bien protegida.

¿Será así?,¿ no será así? eso es algo que no lo sabemos, pero ahí dejo el misterio…

Fuente: http://sevillamisteriosyleyendas.blogspot.com.es/2011/04/la-macarena.html

MANIFESTACIÓN CONTRA LA REFORMA LABORAL

Después de la masiva respuesta dada por los sevillanos el pasado Domingo, 19 de Febrero, en la Manifestación, convocada por UGT y CCOO, la siguiente cita la tenemos el próximo Miércoles 29 de Febrero, a las 20 horas, desde Puerta Jerez a Plaza Nueva, bajo el lema  ¡ BASTA YA! ¡EXISTEN ALTERNATIVAS! ¡ POR EL EMPLEO Y LA JUSTICIA SOCIAL!

NO FALTÉIS. DI NO A LA PRECARIEDAD LABORAL

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LA SEVILLA DESCONOCIDA. EL TESORO DEL CARAMBOLO

Hola a todos, hace muchísimo tiempo que no escribo por aquí, pero no creáis que os he extrañado mucho! Así que aquí me tenéis de nuevo con mis historias sobre esta maravillosa Sevilla a veces tan desconocida para todo.

Hoy voy a hablaros del tesoro del Carambolo… recuerdo cuando me llevaba mi madre a verlo al museo Arqueológico, siempre me impresionaba, brillaba tanto, y te lo imaginabas quizás en la muñeca de alguna persona de otra cultura, imaginabas el rito que se realizaba, cómo sería la persona que lo portaba… ufff, te ponías a pensar y hasta te emocionabas… era simplemente increible. Total, que hace unos días ví una noticia sobre el tesoro que nos ocupa y he ampliado información buscando por aquí y por allá, así que os la transcribo.

EL TESORO DEL CARAMBOLO

A tres kilómetros de Sevilla, unos pequeños cerros a los que llaman carambolos se elevan casi un centenar de metros sobre las aguas del Guadalquivir. En uno de ellos, en el término municipal de Camas, se encuentra La Real Sociedad de Tiro de Pichón de Sevilla. Esta entidad, que adquirió el terreno en 1940 con la idea de ubicarse físicamente allí, había iniciado unas obras para ampliar sus instalaciones, con motivo de un torneo internacional que tenía previsto celebrarse. La leyenda de que existía un tesoro en el lugar ya venía de antiguo, pero era sólo eso, una leyenda.

Al arquitecto que dirigía las obras no le convencía que unas ventanas que darían a una futura terraza en construcción, pudieran quedar casi al mismo nivel que ésta, por lo que antes de que se colocara el pavimento mandó excavar para que se profundizara unos 15 cm más.

El 30 de septiembre de 1958, uno de los obreros, Alonso Hinojos del Pino, encontró casi en la superficie un brazalete que luego resultó ser de oro de 24 quilates y de un incalculable valor arqueológico. Al observar que al brazalete le faltaba un adorno, tanto él como el grupo de trabajadores que participaba, siguieron excavando en la búsqueda de la parte restante. Pero la sorpresa fue aún mayor cuando encontraron un recipiente de barro cocido, una especie de lebrillo, conteniendo muchas otras piezas. Aparentemente eran imitaciones de joyas antiguas, de latón o cobre, por lo que no dieron mayor valor a lo encontrado. Tanto es así, que se las repartieron entre los trabajadores que habían intervenido. Uno de ellos, para demostrar que no podían ser de oro, dobló repetidamente una de las piezas hasta llegar a romperla. Debido a aquella absurda prueba, la marca de una perceptible rotura ha dañado para siempre uno de los elementos que tiene forma de piel de toro. La sensatez y el temor de posteriores responsabilidades, aconsejaron a los obreros a entregar las joyas encontradas. La leyenda comenzaba a dejar de serlo para convertirse en realidad.

La directiva del Tiro de Pichón, con buen criterio, buscó la intervención de una de las máximas autoridades en investigaciones tartésicas, el arqueólogo y catedrático don Juan de Mata Carriazo y Arroquia. El profesor Carriazo realizó un minucioso y emocionado examen del tesoro y presentó el correspondiente informe. Una de sus frases resume la importancia de lo hallado de la siguiente forma:

“El tesoro está formado por 21 piezas de oro de 24 quilates, con un peso total de 2.950 gramos. Joyas profusamente decoradas, con un arte fastuoso, a la vez delicado y bárbaro, con muy notable unidad de estilo y un estado de conservación satisfactorio, salvo algunas violencias ocurridas en el momento del hallazgo”

El profesor Carriazo estableció que estas piezas pertenecían, fijando un amplio margen de error, a un período comprendido entre los siglos VIII y III antes de Cristo, agregando:

” Un tesoro digno de Argantonio”, legendario rey de Tartessos.

Este valiosísimo tesoro que muestra un exquisito trabajo de orfebrería fenicia (sendas reproducciones pueden verse en el Museo Arqueológico de la capital hispalense y en el Ayuntamiento de Sevilla) se encuentra celosamente guardado en la caja fuerte de un banco. Diversas técnicas fueron empleadas en su ejecución: fundido a la cera perdida, laminado, troquelado y soldado. Algunos elementos, debido a las concavidades que presentan, tuvieron que llevar incrustaciones de turquesas, piedras semipreciosas o de origen vítreo.

Una de las joyas más destacadas, que presenta una decoración floral bastante distinta del resto del tesoro, consiste en una cadena doble con cierre decorado, de la que penden siete de los ocho sellos giratorios originales.

Estos sellos, que en su origen podrían haber servido para marcar propiedades, sellar contratos, o acreditar un control administrativo, se clasifican como correspondientes a la época tartésica orientalizante y se cree que podían haber dejado de tener su función original como sellos y haberse convertido posteriormente en mera joya de adorno.

Fuente: Wikipedia

JORNADA DE LUTO POR LA EDUCACIÓN

Nos han remitido información de que el próximo miércoles, día 16 de noviembre se realiazará una JORNADA DE LUTO por la EDUCACIÓN, entre las 17 y las 18:30 horas en la Puerta Jerez donde se escenificará el duelo/velatorio del SISTEMA PÚBLICO DE ENSEÑANZA.

Nos invitan a toda la comunidad educativa a asistir ese día con ropa de color negro al centro educativo, así como a la PARTICIPACIÓN en este duelo/velatorio.

ESQUELA

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CARPA JUVENTUD EN MOVIMIENTO EN SEVILLA

Los próximos días 24, 25 y 26 de noviembre se encontrará situada en la Avenida de Roma de Sevilla, junto a los jardines del Cristina, la carpa de Juventud en Movimiento. El objetivo de esta iniciativa es ofrecer a los jóvenes una amplia información sobre programas de movilidad en la Unión Europea.

Puedes obtener más información de este proyecto en los siguientes enlances.
Enlaces
Documento

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CERTAMEN NACIONAL DE TUNAS EN SEVILLA

Este Sábado, 05 de Noviembre, desde las 18,00 hasta las 23,00 horas, se celebra el XXVI Certamen Nacional de Tunas de Magisterio en el teatro de la Facultad de Ciencias de la Educación de Sevilla (frente a económicas).
La entrada es libre, por lo que podéis acudir los que queráis.

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SOLIDARIDAD CON SOMALIA

Os informamos que el próximo fin de semana (viernes 28 y Sábado 29 de Octubre), tendrá lugar en Dos Hermanas una campaña de Sensibilización con la situación de miles de familias en el Cuerno de África. Os adjuntamos el Cartel, por si estáis interesados en asistir.

CARTEL SOMALIA

Campaña SolidariaSUSCRIBITE A FETEJU PARA QUE TE LLEGUEN TODAS NUESTRAS NOTICIAS

TEATRO “POR LOS PELOS” EN EL TEATRO QUINTERO

¡Nos Vamos al Teatro!

Será el día 14 de Octubre (el próximo Viernes) a las 19,00 horas.

Todos los que queráis acompañarnos podréis disfrutar de entre un 25 y 50% de descuento sobre el precio de la entrada, que actualmente es de 14 euros.

La obra de Teatro, ha sido durante 7 años galardonada con el premio Boston Globe como  la Mejor Comedia del Año. Obra de máximo éxito en Madrid durante 10 meses seguidos.

¡¡Apúntate ya!! Las plazas son limitadas. Te esperamos para reirnos un buen rato.

Para más información y reservar tu plaza llama al teléfono:  696 85 94 91 y pregunta por Sandra.

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FERIA DE LA CERVEZA EN TOMARES 2011

La 2ª Fiesta de la Cerveza reunirá en Tomares a las mejores marcas de ocho países diferentes en una carpa de 1.000 metros cuadrados en la que también se podrá degustar comida alemana.

 

Será del viernes 29 de septiembre al 2 de octubre bajo una carpa de 1.000 metros cuadrados que se levantará para la ocasión en el Centro Comercial Hacienda la Cartuja, en la que se instalarán 80 mesas y 160 bancos corridos, para que “los visitantes compartan su afición, aúnen amistad y hagan nuevos amigos”, ha destacado Miguel Angel Noriega, promotor de la iniciativa, y propietario del pub irlandés ‘The Keepers’, patrocinador del evento, junto con Paulaner y Foster, con la colaboración del Ayuntamiento de Tomares.

PARA MÁS INFORMACIÓN PINCHA AQUI

BOLSAS DE MAESTROS, PROFESORES DE SECUNDARIA, F.P. Y RÉGIMEN ESPECIAL INTERINOS 2011. JUNTA DE ANDALUCÍA.

Ponemos a vuestra disposición las bolsas para sustituciones en el año 2011 para los siguientes Cuerpos Docentes:

  • Maestros
  • Profesores de Secundaria
  • F.P.
  • Régimen Especial

 PINCHA AQUÍ PARA VER TODAS LAS BOLSAS

SEMANA SANTA DE SEVILLA 2011 EN TELEVISIÓN POR INTERNET. GIRALDA TELEVISIÓN

El PROGRAMA DE SEMANA SANTA de Giralda Televisión te da la posibilidad de ver la Semana Santa de Sevilla desde tu ordenador. Desde FETEJU te facilitamos este enlace para que disfrutes de uno de los acontecimientos más importantes de nuestra ciudad.

 

 

PINCHA AQUÍ

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ACTIVIDADES MUSEO BELLAS ARTES DE SEVILLA (MES DE ABRIL)

El Museo de Bellas Artes de Sevilla celebra una exposición de lo más interesante, a continuación os la detallo:

Exposición de la Colección Bellver

Esta exposición ofrece un recorrido por la pintura andaluza, y en concreto sevillana, desde 1830 hasta 1950 a través de una importante muestra de obras de la colección Bellver. Está formada por 171 pinturas y pequeña selección de esculturas y platería, que forman un altar para el Corpus Christi. Se podrán ver artistas como Gonzalo Bilbao, Domínguez Bécquer, Villegas, José Arpa, Jiménez Aranda y Sánchez Perrier. Estará abierta al público hasta el próximo 29 de Mayo.


PARA MÁS INFORMACIÓN SOBRE LAS ACTIVIDADES DEL MUSEO DE BELLAS ARTES PINCHA AQUÍ


EL TIEMPO EN SEMANA SANTA Y FERIA 2011. INFORMACIÓN PARA LOS PRÓXIMOS 10 DÍAS.

Te informamos de la previsión meteorológica para los próximos 10 días desde el día de la consulta.

PINCHA AQUÍ PARA MÁS INFORMACIÓN.

LA SEVILLA DESCONOCIDA. LA TORRE DE DON FADRIQUE


Hoy quiero presentaros un misterio, un misterio de ambición, poder y amor que se produjo en Sevilla en la llamada torre de don Fadrique. Dicha torre se encuentra situada en la calle Santa Clara nº 30. En la actualidad no puede ser visitada, puesto que se encuentra en obras el convento colindante, pero, si alguna vez tenéis la ocasión, no dejéis de visitarla, su simple aroma te transporta a un mundo completamente misterioso…

LA TORRE DE DON FADRIQUE

 

El rey San Fernando había estado casado con la reina doña Beatriz de Suabia, de ilustre estirpe europea. Doña Beatriz dió al rey varios hijos, siendo el primero de ellos don Alfonso ” el Sabio”, quien después de la muerte de Don Fernando ocuparía el trono de Castilla y León con el nombre de D. Alfonso X el Sabio. El menor de los hijos fué el infante don Fadrique.
 

El rey San Fernando III

Sepulcro de Doña Beatriz de Suabia. Primera esposa del rey San Fernando

Cuando doña Beatriz murió, el rey, con casi 50 años de edad,  contrajo nuevo matrimonio con doña Juana de Pointiheu, con la finalidad de entablar relacines de amistad con Francia. la diferencia de edad entre el rey y doña Juana era demasiada pués ella tan solo tenía 17 años.

Imagen similar de mujer a la que se pudo parecer doña Juana de Pointiheu

Pero poco después de contraer matrimonio el rey se puso en marcha para conquistar Córdoba y Sevilla Las campañas le mantuvieron alejado de su esposa. El rey sólo se acercaba a ella por cumplir como caballero y cristiano y por obligación matrimonial, por lo que la joven tuvo varios hijos, más como deber que por placer.
Los reyes se vinieron a Sevilla y se instalaron en el Alcázar, pero el rey  por preocupaciones, por ejercitaciones piadosas y por una enfermedad que contrajo al pasar el Guadalquivir por Lora del Río, de la que nunca se repuso, se alejaba aún más de su esposa.
Cuatro años después doña Juana quedó viuda, joven, bella, sin haber sabido lo que realmente significaba tener un marido y sola en Sevilla sin más compañía que la de sus doncellas, ya que debido a la educación que debían de recibir sus hijos, aún pequeños, tan sólo los veía para darle un beso antes de acostarse.
Pero un día vino al Alcázar el infante don Fadrique, hijo de San Fernando, y por tanto hijastro de doña Juana aunque ambos tenían la misma edad. Don Fadrique nunca había vivido en Sevilla pero cuando llegó se vió obligado a acudir a presentar sus respetos a doña Juana. Cuando llegó al Alcázar, esta se encontraba, como solía hacer muchas veces, en el jardín cazando palomas con su halcón favorito, don Fadrique eligió el halcón y estuvieron conversando. Al día siguiente salieron juntos a cazar junto al Guadalquivir. Y a pesar de las críticas, las salidas continuaron.

Pintura de halcón

Llegó el invierno y la caza a la orilla del río resultaba difícil por lo que don Fadrique mandó construir una Torre para que la reina viuda pudiese cazar teniendo cerca un fuego aunque las explicaciones que él daba a quienes le preguntaban era que iba a construir una Torre para la defensa de la ciudad. Para los que entendían de estrategia militar esta explicación no fue muy convincente.
El rey Alfonso X para evitar las murmuraciones de sus nobles, trasladó la corte a Toledo. Pero la nobleza sevillana y el pueblo bajo se unieron a una guerra contra los amantes porque no podían admitir que una reina viuda se volviera a casar  ni tampoco que tuviera amores secretos.
Cuando la reina acompañada del infante  salían del Alcázar para dirigirse a la Torre de don Fadrique, se cerraban todas las puertas y ventanas de las casas antes de que llegara a su altura la reina.

Torre de Don Fadrique

El 24 de Junio, que era el santo de la reina, se enviaron más de 200 invitaciones desde el Alcázar, pero ni uno sólo de los invitados acudió al banquete. Fue este día cuando la reina ordenó recoger todas sus cosas y las de sus hijos para irse a Francia. Don Fadrique quedó desconsolado ante la noticia.
Al embarcar la reina en la Falúa, que era el barco de la familia real, situado en el embarcadero real, al surcar por el río  dirigió una última mirada con los ojos llenos de lágrimas a la Torre de don Fadrique que durante 3 años había sido su nido de amor. Con un pañuelo hizo una señal en dirección a la Torre dónde don Fadrique le hacía una señal de adiós con la mano.
Don Fadrique fue acusado y sentenciado a muerte por haber ofendido el decoro real por tener relaciones ilícitas con la viuda del rey.
Desde entonces la Torre de don Fadrique no volvió a ser usada y hoy en día sique ahí, en la calle de Santa Clara, como muestra del arte románico y gótico.

Vista de la Torre de Don Fadrique desde el Convento de Santa Clara con busto de Fernando VII

El diseño de la torre presenta una altura de tres plantas levantadas encima de un amplio zócalo y rematada en azotea con almenas. Es una estructura cuadrada de diez metros de lado aproximadamente con una puerta de estilo románico. Está protegida según declaración del Decreto del 22/04/1949, y la Ley 16/1985 en referencia al Patrimonio Histórico Español. La Junta de Andalucía la incluyó en el reconocimiento especial a los castillos de la Comunidad Autónoma de
Andalucía.

 

 

Gárgola situada en la parte superior de la torre

 

Foto del interior de la torre

Sobre la puerta de entrada de claro estilo románico se conserva una placa de la época de fundación con caracteres latinos y en latín y cuya traducción es la que sigue:

Puerta de acceso a la Torre

Esta torre es fabrica del magnífico Fadrique, podrá llamarse la mayor alabanza del arte y del artífice: a su Beatriz madre le fue grata esta prole del rey Fernando, experimentado y amigo de las leyes. Si deseas saber la era y los años, ahora mil doscientos y noventa y dos (1252) ya existía la torre serena y amena llena de riquezas.

Fuente: Libro Tradiciones y Leyendas Sevillanas, José María de Mena.
Fuentes fotográficas:

 

 

LA SEVILLA DESCONOCIDA. LA LEYENDA DE LA CALLE SIERPES

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Antes de seguir escribiendo, quería daros las gracias por la cantidad de comentarios que dejáis en las entradas de “La Sevilla Desconocida”, me animan a seguir escribiendo, puesto que creo que tenemos por suerte una Sevilla mágica y misteriosa que en cualquier esquina en cualquier “escondrijo” esconde la más fantástica de las historia, las cuales merecen ser transmitidas en el tiempo para que nuestros hijos conozcan esta maravillosa “Sevilla Desconocida”. Gracias a todos.

En esta entrada voy a hablaros sobre una leyenda que recuerdo me contó mi madre cuando era apenas una niña, y que, la verdad, es que en aquellos años de inocencia me produjo mucho miedo. A continuación os la transcribo: La leyenda de la calle Sierpes. Esta obra está recogida del libro de José María de Mena “Tradiciones y Leyendas Sevillanas”.Espero que os guste.


LA LEYENDA DE LA CALLE SIERPES

A finales del siglo XV, cuando aún no había terminado la Reconquista, Sevilla era el lugar de paso para las tropas que se dirigían al reino de  Granada. Se trataba de una frontera insegura, la cuál permitía infiltrarse fácilmente a individuos armados y merodeadores. En muchas ciudades, y por supuesto en Sevilla había barrios de personas descontentas que siempre estaban dispuestos a fomentar la revuelta. Para agravar más la situación, los nobles españoles estaban divididos en bandos, todos hostiles al poder real que intentaba disminuir sus privilegios para fortalecer la autoridad de la Corona.

Por aquel entonces comenzaron a ocurrir en Sevilla siniestros sucesos… con frecuencia faltaban niños. Unas veces desaparecían en la noche de sus casas, robados de sus propias cunas; otras veces desaparecían al atardecer, sin regresar de sus juegos a sus casas, sin que jamás se volviera a saber de ellos.

Cundió la alarma en la ciudad con mil rumores. Unos decían que los niños eran robados por judíos para sacrílegas parodias de la crucifixión de Cristo; otros aseguraban que los niños eran robados por bandidos moros a los palacios del rey de Granada para convertirlos en esclavos; otros, que más bién eran piratas turcos que remontaban el Guadalquivir en barcas, entraban en la ciudad disfrazados de mercaderes para llevarse los niños y venderlos en los mercados del gran Sultán de Constantinopla.

Pero cierto día un hombre se presentó en casa de Don Alonso de Cárdenas, que por aquel entonces regentaba la ciudad. Aquel hombre no quiso mostrar su rostro ni decir su nombre. Venía a hablar del asunto de los robos de los niños que tan acongojada tenía a la ciudad. Don Alonso le preguntó que si sabía de quién o quiénes eran los autores, y que se le ayudaba a prenderlos los haría quemar a fuego lento en el campo de Tablada o los manadaría a descuartizar entre cuatro caballos en la Plaza de San Francisco. El hombre le preguntó que cuál sería su recompensa si le ayudase a terminar con aquel grave asunto. Don Alonso le dijo que el premio sería lo que el quisiera; el hombre pidió su libertad pero como  no se fiaba de las promesas de Don Alonso, pidió un compromiso por escrito ante un escribano y Don Alonso aceptó. Delante del escribano  explicó que era un preso fugitivo, que se había escapado de los calabozos de la cárcel a través de las antiguas cloacas, y fue intentando huir por aquellos laberintos estrechos cuando encontró a quien robaba los niños. Don Alonso firmó el escrito en el que se redactaba que perdonaba de sus delitos y liberaba a este hombre, Melchor de Quintana y Argüeso, bachiller en Letras por los Estudios de Osuna, tercera Universidad de España. Melchor le dijo que no sólo le diría quién era el autor de los secuestros sino que le llevaría hasta él, ya que lo había matado hacia dos días. Se dirigieron entonces a la calle Entrecárceles y entraron en el caserón de la cácel Real, llegaron al calabozo dónde había estado encarcelado Melchor y se bajaron por las cloacas hasta llegar a un lugar dónde se cruzaban varias galerias.

Antigua Cárcel Real de Sevilla. Actualmente Sede de “Cajasol”

Fue entonces cuando Melchor dijo: ” Ahí tenéis al ladrón y matador de niños”. Y levantando la antorcha para iluminar mostró a los acompañantes el cuerpo de un monstruoso animal, que en un principio parecía un cocodrilo o un dragón pero que finalmente reconocieron como una gran serpiente, de temible aspecto. Uno de los alguaciles armados reconoció  la galeria y afirmó que en efecto era aquella gran bestia la que robaba a los niños saliendo por otras cloacas al interior de las casas pués había visto por el suelo algunos restos infantiles. Don Alonso se dirigió a Melchor y le dijo que era libre, que podía marchar a donde quisiera pero que pasara antes por la Casa Consistorial dónde le darían algún empleo si quisiera quedarse en Sevilla o dinero para que volviera a su pueblo si así lo deseaba.

Don Alonso ordenó que el disforme “cuerpo de la Sierpe” fuera sacado de aquella galería y fuera expuesto en la calle de Espaderos. A fuerza de repetir el relato de lo sucedido a esta calle se le empezó a llamar ” La calle de la Sierpe”, borrándose así la memoria del nombre que antes tenía, Espaderos.


A continuación ponemos los enlaces de las páginas de dónde hemos tomado las fotos:

http://www.fotolog.com/reino_de_sevilla/35977037

http://personal.us.es/alporu/histsevilla/audiencia.htm

http://leyendasdesevilla.blogspot.com/2011/01/historia-y-leyenda-de-la-calle-sierpes.html

http://www.google.es/imgres?imgurl=http://2.bp.blogspot.com/

Como ya hemos expuesto con anterioridad esta entrada ha sido extraída del libro “Tradiciones y leyendas sevillanas” de José María de Mena.

 

LA SEVILLA DESCONOCIDA. PANTEÓN DE LOS SEVILLANOS ILUSTRES

Aquí estoy otra vez para contaros una historia que, de seguro, todos conocemos, es la del Panteón de los Sevillanos Ilustres.

En el subsuelo de la calle Laraña, sitio de paso diario de multitud de transeúntes, más concretamente debajo de la Iglesia de la Anunciacón, ya saben, la iglesia de donde sale en Semana Santa la hermandad del Valle, bueno, pues ahí, en el subsuelo nos encontramos con algo que muy dificilmente nos pudieramos imaginar, con un panteón, y este no tendría tanta importancia, si no fuera el lugar donde se encuentran enterrados algunos de nuestros sevillanos más ilustres.

Pero lo malo que tiene es que es “casi” desconocido puesto que tiene un horario de visitas de lo más reducido, los jueves durante curso escolar de 4,30 a 7, 30 de la tarde, con la desinteresada colaboración de los alumnos del Colegio Buen Pastor , que es de agradecer.

También es interesante decir, que este monumento está situado en una zona de alto “nivel” paranormal, sobre lo que hay comentarios y vivencias dignas del mismísimo agente Mulder.

Pero tras bajar las frías escaleras de mármol que nos llevan al subsuelo de la iglesia de la Anunciación, nos encontramos con enterramientos y lápidas de muchos personajes que aún sin ser sevillanos, tuvieron y tienen mucho peso en la historia cultural sevillana. Algunos de ellos son:

Benito Arias Montano (Fregenal de la Sierra, 1527-Sevilla, 1598) fue un humanista, hebraista, biólogo y escritor políglota. Marchó a Trento para asistir al concilio como teólogo (1562). A su regreso, se retiró a Aracena  hasta 1566, año en que fue nombrado capellán del Emperador . Encargado de editar una Biblia políglota, la Biblia Regia o de Amberes, compulsó nuevos códices, publicó gramáticas y léxicos de las lenguas siríaca y aramea y escribió diversos comentarios eruditos al texto bíblico.

Retrato de Benito Arias Montano

Monumento funerario dedicado a Benito Arias Montano

Algunos mienbros de la familia Ponce de León tal como Rodrigo Ponce de León(Cádiz, 1443-Sevilla, 1492)  Este apoyó a Enrique IV contra la nobleza, aceptó la autoridad de Isabel la católica y se distinguió en la guerra de Granada.

Lápida Rodrigo Ponce de León

Rodrigo Caro (Utrera, España, 1573-Sevilla, 1647) Escritor español. Estudió leyes, trabajó para el obispado de Sevilla. Se relacionó con Quevedo, Pacheco y Rioja. Su obra más conocida es la Canción a las ruinas de Itálica.

Rodrigo Caro

Lápida Rodrigo Caro

José Amador de los Ríos (Baena, 1818-Sevilla, 1878) Escritor español. Su obra sentó las bases de la historia literaria española. Fue catedrático de literatura española en la Universidad de Madrid. Documentó la Historia política, social y religiosa de los judíos de España y Portugal (1875-1876).

José Amador de los Ríos

Lápida José Amador de los Ríos

Alberto Lista (Sevilla, 1775- id., 1848) Escritor español. Fundó la Academia de las Buenas Letras (1793), que aportó a la poesía de su época la tradición de Herrera, Rioja y Calderón y una nota sentimental prerromántica. Fue profesor y tuvo por discípulos a quienes habrían de integrar la primera generación romántica: Espronceda, Ventura de la Vega, etc. Dejó odas religiosas (A la muerte de Jesús, La resurrección del Señor) y filosófico-morales (El sueño del infortunio) . Es autor también de Lecciones de literatura dramática y de Ensayos literarios y críticos.

Alberto Lista

Lápida Alberto Lista

Fernán Caballero (Cantón de Vaud, suiza 1796- Sevilla 1877) era el seudónimo utilizado por la escritora española Cecilia Böhl de Faber y Larrea. Los duques de Montpensier y la reina Isabel II la protegieron y le brindaron una vivienda en el Patio de las Banderas del Alcázar de Sevilla, pero la revolución de 1868 la obligó a mudarse debido a que las casas fueron puestas en venta. Algunas de sus obras más destacadas fueron La familia de Alvareda, La hija del sol y La flor de las ruinas.

Fernán Caballero o Cecilia Böhl de Faber y Larrea

Lápida Fernán Caballero

Valeriano Bécquer Bécquer(Sevilla 1853- Madrid 1870) Célebre pintor español y hermano del archiconocido Gustavo Adolfo.

Valeriano Bécquer

Gustavo Adolfo Becquer (Sevilla 1836- Madrid 1870) La vida de este GRAN artista la encontramos en toda su amplitud en el siguiente enlace de este blog  https://feteju.wordpress.com/2011/01/20/la-sevilla-desconocida-gustavo-adolfo-becquer/.

 

Retrato de Bécquer pintado por su hermano Valeriano

Parte del monumento funerario

Lápida

Es importante decir que tanto como Valeriano como Gustavo comparten sepultura y que sus tumbas son las que reciben el mayor número de visitas y para sorpresa de todos, también es receptora desde hace años de los mensajes escritos que dejan cientos de personas, en su mayoría adolescentes, como si el poeta fuera un santo laico o alguien que desde el más allá pueda hacer que se cumplan deseos de los mortales.

Recordatorio situado en la casa madrileña donde falleció Gustavo Adolfo Bécquer

Como hemos explicado antes, el Panteón se abre al público una tarde a la semana y es mostrado por un grupo de alumnos de segundo de Bachiller del Colegio Buen Pastor, momento en que los admiradores del poeta aprovechan para dejar sus mensajes bajo la escultura del ángel que preside la tumba.

Casi todos estos mensajes tienen tono romántico, piden un amor para toda la vida o conservar el que ya poseen tales como:

“Esto… espero que me concedas una novia que esté buena, buena, buena, buena. Por favor, ¿eh?”

“Hoy hace un año que te hice el amor por última vez, 365 días recordando la blancura de tu piel y el aroma de París…”

“Para que el amor nos vaya bien y tengamos mucha salud”

“¡Oh, Bécquer, tú que escuchas a los enamorados! Ayúdame a lograr el amor de ese chico que ha invadido mi corazón”

“Bécquer, ayúdame a encontrar el amor verdadero, ese que me haga suspirar…”

 

Lápida y monumento funerario

Sea como sea, Todos estos Sevillanos Ilustres que se encuentran poco menos que “escondidos” merecen ser conocidos por todos los sevillanos y no solo por un par de horas a la semana, sino que podamos visitarlos casi con tanta facilidad como nuestra Catedral, puesto, que ellos son también Historia de Sevilla.

LA SEVILLA DESCONOCIDA. GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER

En esta nueva entrada de “La Sevilla Desconocida” nos gustaría hablaros de uno de los mejores poetas que ha dado nuestra madre patria, y se trata de Gustavo Adolfo Becquer, bueno, sabemos que no es tan desconocido, pero nos parece un artista que nos ha dejado como legado una maravillosa obra llena de “rimas y leyendas” cargadas de misterio, amor y pasión que merecen ser recordadas. A continuación os dejamos con su vida, esperamos desde FETEJU que os guste esta nueva entrada de: LA SEVILLA DESCONOCIDA.

Gustavo Adolfo Becquer (1836-1870):

Su nombre verdadero era Gustavo Adolfo Dominguez Bastida, nació en Sevilla el 17 de febrero de 1836, hijo del pintor José Domínguez Insausti, que firmaba sus cuadros con el apellido de sus antepasados como José Domínguez Bécquer. Su madre fue Joaquina Bastida de Vargas. Por el lado paterno descendía de una noble familia de comerciantes de origen flamenco, los Becker o Bécquer, establecida en la capital andaluza en el siglo XVI; de su prestigio da testimonio el hecho de que poseyeran capilla y sepultura en la catedral misma desde 1622. Tanto Gustavo Adolfo como su hermano, el pintor Valeriano Bécquer, adoptaron artísticamente Bécquer como primer apellido en la firma de sus obras. Fue bautizado en la parroquia de San Lorenzo Mártir.

Joaquina Bastida de Vargas

Casa donde nación Bécquer con placa conmemorativa en la calle Conde de Barajas

José Domínguez Insausti

Pasó su infancia y adolescencia en Sevilla, donde estudió pintura. En 1854 se trasladó a Madrid, desempeñándose como periodista y funcionario. Realizó numerosos viajes con su hermano pintor, llamado Valeriano. En 1858 enfermó gravemente, y durante su convalecencia publicó su primera leyenda, El caudillo de manos rojas. Hacia 1858 conoció a Josefina Espín, una bella señorita de ojos azules, y empezó a cortejarla; pronto, sin embargo, se fijó en la que sería su musa irremediable, la hermana de Josefina y hermosa cantante de ópera Julia Espín, en la tertulia que se desarrollaba en casa de su padre, el músico Joaquín Espín, maestro director de la Universidad Central, profesor de solfeo en el Conservatorio y organista de la Capilla Real, protegido de Narváez. Gustavo se enamoró (decía que el amor era su única felicidad) y empezó a escribir las primeras Rimas, como Tu pupila es azul, pero la relación no llegó a consolidarse porque ella tenía más altas miras y le disgustaba la vida bohemia del escritor, que aún no era famoso; Julia dio nombre a una de las hijas de Valeriano. Durante esta época empezó a escuchar a su admirado Chopin. Después (entre 1859 y 1860) amó con pasión a una dama de Valladolid, Elisa Guillén, pero la amante se cansó de él y su abandono lo sumió en la desesperación. Después se casó precipitadamente con Casta Esteban.

Julia Espín

 

Iniciador de la poesía moderna española, y el mejor representante de la corriente intimista y romántica, ejerció gran influencia en figuras de la talla de Carolina Coronado y Rosalía de Castro. Compuso la mayor parte de sus rimas entre 1867 y 1868, pero el manuscrito se perdió y solo se conservan las que retuvo en la memoria y pudieron ser reconstruidas en “El libro de los gorriones“, cuaderno en el que también incluye alguna página en prosa. Sus poemas suponen la revalorización, característica del romanticismo, de canciones y coplas de la poesía popular. Son breves composiciones, de lenguaje sencillo, profundo lirismo y expresadas con un tono sincero. De su obra en prosa destacan las Leyendas, relatos llenos de color local, fantasía y atmósfera sobrenatural, donde se refleja su atracción por el misterio, Cartas literarias a una mujer (1860-1861), donde expone sus teorías sobre la poesía y el amor, y Cartas desde mi celda, descripciones paisajísticas escritas en el monasterio de Veruela, adonde se había retirado por motivos de salud.

Valeriano Bécquer

Gustavo enferma gravemente y muere el 22 de diciembre de 1861 durante un eclipse total de sol; un poco antes, en septiembre, había muerto su hermano Valeriano. Mientras agonizaba, pidió a su amigo el poeta Augusto Ferrán que quemase sus cartas («serían mi deshonra») y que publicasen su obra («Si es posible, publicad mis versos. Tengo el presentimiento de que muerto seré más y mejor conocido que vivo»); pidió también que cuidaran de sus hijos. Sus últimas palabras fueron «Todo mortal». Ferrán y Correa se pusieron de inmediato a preparar la edición de sus Obras completas para ayudar a la familia; salieron en 1871 en dos volúmenes; en sucesivas ediciones fueron añadidos otros escritos. Los restos de los dos hermanos fueron trasladados en 1913 a Sevilla, donde actualmente reposan en el misterioso Panteón de los Sevillanos Ilustres situado en la Facultad de Bellas Artes de Sevilla.

Tumba de Gustavo y Valeriano Bécquer

 

RECORRIDO DE LA CABALGATA DE REYES. SEVILLA 2011.

Son muchos los compañeros que se han puesto en contacto con nosotros para que informáramos sobre el recorrido de la Cabalgata de Reyes del presente año en Sevilla, y como no podía ser menos, os proporcionamos toda la información sobre el itinerario que hará en nuestra Ciudad, el día 5 de enero de 2011.

Desde FETEJU esperamos que os traigan todo lo que habéis pedido.

Un abrazo.

  • 17:00h – Salida: Universidad de Sevilla, Calle Palos de la Frontera
  • 17:10h – Glorieta de San Diego
  • 17:20h – Avda. Del Cid
  • 17:30h – Plaza Don Juan de Austria
  • 17:40h – Avda. Menéndez Pelayo
  • 18:00h – Recaredo
  • 18:10h – María Auxiliadora
  • 18:50h – Ronda de Capuchinos
  • 18:55h – Muñoz León
  • 19:05h – Resolana
  • Feria
  • Correiduría
  • Plaza de Europa
  • Trajano
  • Plaza del Duque de la Victoria
  • Plaza de la Campana
  • O`Donell
  • 19:50h – Murillo
  • San Pablo
  • Reyes Católicos
  • Puente de Isabel II
  • 21:00h – Plaza del Altozano
  • San Jacinto
  • Pagés del Corro
  • Génova
  • Plaza de Cuba
  • Asunción
  • Virgen de Luján
  • Gloriera de las Cigarreras
  • Puente de los Remedios
  • Glorieta de los Marineros Voluntarios
  • Paseo de las Delicias
  • 22:15h –  aproximandamenet Entrada: La Rábida

CONCURSO DE ACCESO A PERSONAL LABORAL FIJO, LISTAS PROVISIONALES. BOJA 239 DE 2/12/2008. JUNTA DE ANDALUCÍA

Hoy 13 de diciembre de 2010 se ha publicado la Resolución de 1 de diciembre de 2010, de la Dirección General de Recursos Humanos y Función Pública, por la que se aprueban los listados provisionales de admitidos y excluidos, correspondientes al Concurso de Acceso a Personal Laboral Fijo del GRUPO V, (2 de Diciembre de 2008).

A lo largo de la mañana de hoy 13 de diciembre de 2010, publicaremos las listas provisionales del GRUPO V.

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MÁS INFORMACIÓN ———————————— AQUÍ

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LA SEVILLA DESCONOCIDA. LA LEYENDA DE LA BELLA SUSONA

Antes de nada, me gustaría agradeceros de corazón vuestros comentarios, me animan y me hacen seguir publicando. Creo que es imprescindible que sigamos descubriendo nuestra Sevilla, las partes que por uso o deshuso han desaparecido de nuestras mentes y que sólo aún persisten en la memoria de nuestros mayores. De esta forma aprenderemos a valorar lo maravilloso de nuestra ciudad, transmitiendo a nuestra descendencia las historias de LA SEVILLA, QUE ESPERO, DEJE DE SER DESCONOCIDA.

GRACIAS

LA LEYENDA DE LA BELLA SUSONA

Cuenta la leyenda, que en Sevilla, aproximadamente en el siglo XIV, tras la persecución de que fueron objeto en 1391, habían obtenido la protección de la Autoridad Real, y vivían con ciertas garantías, pero no por ello se sentían del todo seguros, y soportaban innumerables vejaciones. Esto despertó en algunos de ellos un rencor que pronto había de convertirse en afán de venganza.

Y al efecto, un judío llamado Diego Susón ideó un plan que habría de sembrar el terror en Sevilla, y con la idea, quizá, de organizar un general levantamiento de judíos en todo el reino.

Recordaban los judíos que las persecuciones de los visigodos dieron lugar a que los judíos de aquel entonces organizaran una rebelión, al mismo tiempo que facilitaron a los árabes la invasión de España. Ahora quizá podrían hacer lo mismo. Así comenzaron en casa de Diego Susón a celebrarse reuniones secretas para estudiar el plan de la que sería la gran sublevación judía de España.

Tenía Diego Susón una hija, a la que por su extraordinaria hermosura se llamaba en toda Sevilla “la fermosa fembra“. Y ella, engreída por la admiración que despertaba su belleza, llegó a hacerse ilusiones de alcanzar un alto puesto en la vida social. Así, a espaldas de su padre, se dejaba cortejar por un mozo caballero cristiano, uno de los más ilustres linajes de Sevilla, que tenía en su palacio un escudo de gloriosa heráldica.

La bella Susona se veía a escondidas con el galán caballero, y no tardó en ser su amante.

Cierto día, cuando Susona dormía en su habitación, se reunieron en la casa los judíos conjurados, para ultimar los planes de la sublevación. Pero Susona no dormía porque como todas las noches, aguardaba a que su padre se acostase para huir sigilosamente de la casa, a reunirse con su amante hasta el amanecer.

Susona escuchó palabra por palabra toda la conversación de los conspiradores, y mientras tanto, su corazón latía angustiado, pensando que entre los primeros a quienes darían muerte estaría su amante, que era uno de los caballeros principales de Sevilla.

Aguardó a que terminase la reunión de los judíos y cuando todos se marcharon y su padre se acostó, la bella judía abandonó la casa, marchó por las calles de la Judería hacia la actual Mateos Gago, por donde se salía del barrio. Desde allí se dirigió a casa de su amante y entre sollozos le refirió todo lo que había oído.

Inmediatamente el caballero acudió a casa del Asistente de la Ciudad, que era el famoso don Diego de Merlo, y le contó cuanto la bella Susona le había dicho.

Leyenda de la bella Susona

Acto seguido, don Diego de Merlo, con los alguaciles más fieles y de confianza, bien armados, recorrió las casas de los conspiradores, y en pocas horas los apresó a todos. Pasados unos días, todos ellos fueron condenados a muerte y ejecutados en la horca de “Buena Vista“, en Tablada.

El mismo día que ahorcaron a su padre, la fermosa fembra reflexionó sobre su triste suerte. Aunque su denuncia había sido justa, no la había inspirado la justicia, sino la livinidad, pues el motivo de acusar a su padre fue solamente para librar a su amante y poder continuar con él su vida de pecado.

Atormentada por los remordimientos, acudió Susona a la Catedral, pidiendo confesión. El arcipreste la bautizó y le dio la absolución, aconsejándole que se retirase a hacer penitencia a un convento, como así lo hizo y allí permaneció varios años, hasta que sintiendo tranquilo su espíritu volvió a su casa donde en lo sucesivo llevó una vida cristiana y ejemplar.

Finalmente, cuando murió Susona y abrieron su testamento encontraron una cláusula que decía:

Y para que sirva de ejemplo a las jóvenes y en testimonio de mi desdicha, mando que cuando haya muerto, separen mi cabeza de mi cuerpo, y la pongan sujeta en un clavo sobre la puerta de mi casa, y quede allí para siempre jamás.

Se cumplió el mandato testamentario, y la cabeza de Susona fue puesta en una escarpia sobre el dintel de la puerta de su casa, que era la primera de la calle que hoy lleva su nombre. El horrible despojo secado por el sol, y covertido en calavera, permaneció allí por lo menos desde finales del siglo XV hasta mediados del XVII según testimonios de algunos que la vieron ya entrado el 1600. Por esta razón se llamó calle de la Muerte, cuyo nombre en el siglo XIX se cambió por el de calle Susona que ahora lleva.

Ésta fue la triste historia de una mujer que movida por el amor y por el pecado carnal, entregó a su propio padre al patíbulo, y que después acosada por los remordimientos no pudo gozar de aquel placer que tan sangrientamente había buscado.

 

LA SEVILLA DESCONOCIDA. PLAZA DEL DUQUE DE SEVILLA O COMO DESTRUIR JOYAS URBANAS POR UN PUÑADO DE ROPA

De oídas por mis padres conocí algo sobre esta historia, pero cuando una es infante no se preocupa por estas cosas, solo piensa en jugar, pero desde hace algún tiempo me gusta investigar sobre la Sevilla desconocida y fijaros en lo interesante que es lo que he encontrado.

Supongo que todos sabéis de sobra cual es el Corte Inglés del Duque ¿no? bueno, pues procedo a contaros una historia que os pondrá los pelos de punta.

Miguel Sánchez-Dalp y Calonge nació en Aracena el 19 de enero de 1871 y falleció en Sevilla el 21 de febrero de 1961, con 90 años de edad. Entre sus principales aportaciones a la ciudad estuvo la casa palacio de la plaza del Duque de la Victoria (1908-1916), una verdadera preciosidad que cayó bajo la piqueta en los nefastos años sesenta junto con el palacio del Marqués de Palomares, el palacio Cavalieri, el Hotel Venecia, el Teatro Duque y el Colegio Alfonso X El Sabio.

Es de suponer que con las actuales políticas de protección y restauración de nuestro patrimonio urbano, la destrucción injustificada, alevosa, que sufrió la Plaza del Duque de Sevilla, allá por los 60, hizo que se destruyera  un entorno histórico, referente de arquitecturas de esas que forman parte de la identidad de una ciudad, hoy no se hubiera consentido ni producido. Sin los palacios de Sánchez-Dalp, del marqués de Palomares y el de los Cavalieri, además del Hotel Venecia, el teatro del Duque y el Colegio de Alfonso X el Sabio, la plaza del Duque perdió su personalidad.

A mediados de 1966, el fundador de El Corte Inglés, Ramón Areces, inicia las negociaciones para el derribo del palacio de Miguel Sánchez Dalp, el del Marqués de Palomares y el colegio Alfonso X El Sabio, con el entonces alcalde José Hernández Díaz, prestigioso catedrático de ¡¡Historia del Arte!!, cuya gestión continuaría su predecesor Félix Moreno de la Cova siendo gobernador de Sevilla José Utrera Molina, quien al poco ocupó los cargos de Subsecretario de Trabajo, Ministro de la Vivienda y Ministro Secretario General del Movimiento.

Consumada la operación y ejecutado el derribo por Enrique Pavón Bellver, fundador de Derribos Pavón, se procedió a la construcción de un edificio comercial no exento de polémica. Fueron varios los proyectos que se propusieron con la intención de calmar las voces que se levantaron contra tal destrucción. Unas con elementos mudéjares y yeserías y otra inspirada en la edificación derribada, con ciertos valores locales pero descartada por el propio Moreno de la Cova. La aprobada y conservada hasta hoy –diseño de  los arquitectos Blanco Soler y Medina Benjumea- con su mole cuadrada y frías piedras marmolíneas ha hecho tanto daño estético como influencia ha tenido en las demás construcciones que conforman en la actualidad la emblemática plaza, epicentro y punto de encuentro de los sevillanos.

No es ninguna novedad afirmar que la dimensión espacial del patrimonio en una ciudad se ha centrado principalmente en el discurso sobre los centros históricos, algo que se ha venido, más o menos, respetando desde la elaboración de la Carta de Atenas de 1931. Los edificios son historia viva de la ciudad y su custodia y conservación es algo tan relacionado con sus habitantes que no es arriesgado pensar que quien protege el hábitat y su legado, también lo está haciendo con la ciudadanía. Porque se está hablando de cultura y arte, patrimonio arquitectónico acumulado a través de siglos y que, de generación en generación, forjan la identidad de un pueblo.

Posiblemente ocurrió en una época en la que los andaluces en general y los sevillanos en particular no tendrían asumidos los cambios que las ciudades y su economía necesitaban, pero eso es un objetivo que nunca debería desdibujar los lugares que conforman el tesoro artístico y el icono por el que se identifica una población y su herencia histórica. Las piedras labradas, los artesonados, las forjas y los bronces, las azulejerías y yeserías, los tapices, bordados y las maderas nobles y talladas,… nos dicen mucho de las personas que vivieron en ellos, sustituyéndolos en nombre del progreso por “ikeas” de aglomerados es atentar contra la personalidad de un pueblo y sus raíces.

En las siguientes imágenes (que pueden herir la sensibilidad del lector) os muestro el antes y el después del maravilloso palacio de los Sánchez – Dalp, donde se nos muestran lo que Sevilla perdió, lo que hoy no se perdería, parte de un ayer de esplendor, muestra de una cultura milenaria que hubiera merecido ser conservada y respetada.

Ahora

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Antes

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Uno de los padres de la arquitectura regionalista sevillana, el arquitecto argentino, formado en Barcelona y sevillanizado, Simón Barris y Bes, fue el que ejecutó a principios del siglo XX esta bella obra. En ella combinó mezclas platerescas con manieristas, protobarrocas y barrocas. Durante mucho tiempo este palacio fue el referente del “estilo sevillano” que influyó en arquitecturas posteriores y fue, como modelo, la ocasión para promover nuevas escuelas de artistas cerrajeros, yeseros, ceramistas, tapiceros y carpinteros de prestigio.

Queden estas imágenes en nuestra memoria colectiva como ejemplo de lo que no debió suceder: la destrucción de una de las joyas más importantes de la arquitectura regionalista contemporánea en la ciudad más castigada por la piqueta de un puñado de ropa.

Por Fernando Repiso, autor del artículo de esta referencia, publicado el 5 de enero de 2009:
http://www.cosasdeandalucia.com/web/index.php?option=com_content&task=view&id=164&Itemid=185

CONCURSO DE ACCESO A PERSONAL LABORAL FIJO, GRUPO IV

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LISTAS DE GRUPO V —- AQUÍ (13-DIC 2010)

Se ha publicado en el BOJA de 27 de julio de 2010 la RESOLUCIÓN de 14 de julio de 2010, de la Dirección General de Recursos Humanos y Función Pública, por la que se aprueban los listados provisionales de admitidos y excluidos, y se establecen por categoría profesional los aspirantes, a los que se les abre plazo para que procedan a la presentación del autobaremo de sus méritos y documentación acredidativa de los mismos, correspondientes al concurso de acceso a la condición de personal laboral fijo, en las categorías profesionales del Grupo IV, convocado por Orden de 14 de noviembre de 2008.

CONCURSO COMPLETO

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CONCURSO DE ACCESO A PERSONAL LABORAL FIJO GRUPO III, LISTAS PROVISIONALES. BOJA 239 DE 2/12/2008

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LISTAS GRUPO V —- AQUÍ (13 DIC 2010)

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DESDE FETEJU OS INFORMAMOS DE QUE LA PRÓXIMA SEMANA PUEDEN PUBLICARSE LAS LISTAS PROVISIONALES DE ADMITIDOS Y EXCLUIDOS DEL CONCURSO DE ACCESO A PERSONAL LABORAL FIJO DE DICIEMBRE DE 2008, CORRESPONDIENTES AL GRUPO III.

EL MISMO DÍA DE LA PUBLICACIÓN RECIBIRÉIS LA CORRESPONDIENTE PUBLICACIÓN EN NUESTRO BLOG

INFORMACIÓN SOBRE LA PUBLICACIÓN DE LISTAS AQUÍ

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FOTOS ANTIGUAS DE SEVILLA, LA SEVILLA DESCONOCIDA

Mercado de la Encarnacion a finales de los años veinte principio de los treinta del siglo XX

¿A qué no os suena de nada esta imagen? ¿seguro? ¿pensadlo de nuevo? Es la plaza de la Encarnación con el antiguo mercado de fondo.

La idea de este mercado fue de las invasoras tropas de Napoleón, aunque se construyó un poco más tarde en 1820 y ocupaba mucho más del triste solar vallado que hoy se puede ver, es decir, se metía bastante en la actual plaza de la Encarnación y por detrás de la calle Regina.

Fue obra de los arquitectos Melchor Cano y Salustiano Ardanaz  y estaba dividido en tres calles perpendiculares , atravesadas por cinco calles más pequeñas , donde estaba distribuido por  articulos los diferentes puestos de venta ( la organización de los productos de las grandes superficies ya lo habían inventado nuestros tatarabuelos ) y en el centro una fuente  .La imagen que aquí ven corresponde al centro del mercado.

Pero la atormentada existencia del mercado pronto comenzaría . En 1948 se demolió un tercio del mismo, para lograr un ensanche de comunicación entre la Puerta Osario con la Campana y digamos que el mercado aunque funcionado entra en una amplia decadencia  que culmina con tu total demolicion en 1973 .-

Para que se hagan una idea de lo que en Sevilla se entiende por provisionalidad , si van en dirección a la calle Alcázares y la rebasan se encontrarán con el “Mercado de la Encarnacion instalaciones provisionales” construido en 1973. Es decir, solo treinta años provisionales y ….lo que te rondare morena .

Pero volvamos a esta imagen irrepetible , estamos en una Sevilla invernal de arboles desnudos ; el guardia civil , con su tricornio y capote vigilando las frecuentes peleas de mercado ; las mujeres con sus mantones de lana ,hasta la niña llevaba mantón ; todos los hombtres con la cabeza cubierta , o con mascotas o gorras , era impensable que un hombre en aquella época fuera con la cabeza descubierta.

Lo dicho todo un viaje en el tiempo, como en una congelada escena que no volverá a recobrar el movimiento .Este era el Mercado de la Encarnacion viviente.

Y su fuente, la más antigua de Sevilla.

http://www.galeon.com/juliodominguez/2003/meren.html

AVANCE CABALGATA DE REYES MAGOS 2010

Muchas son las novedades que tendrá, en su edición de 2010, la Cabalgata de Reyes del Ateneo de Sevilla, sobre todo en lo referente al recorrido. Y es que las obras de la ciudad condicionarán, en gran medida, el paso del cortejo real.
A pesar de que todavía no se conoce con certeza cuál será el recorrido de sus Majestades en su llegada a Sevilla. Si está claro que no pasaran por una de las calles más emblemáticas, la calle Asunción, que debido a las obras en el barrio de Los Remedios, la organización de la cabalgata ha tenido que tomar esa decisión.
Lo que sí sabemos es que saldrá desde las antiguas cocheras de Tussam, ya que, tanto la empresa Acciona como el propio Ayuntamiento han puesto todo de su parte para que así sea, a pesar de que habrá un poco menos de espacio al estar construyéndose en esa zona viviendas de VPO.
Otra de las novedades que nos depara este año será la ampliación del recorrido de los Magos de Oriente por más barrios de Sevilla. En este sentido, el director de organización no quiso pronunciarse sobre los nuevos barrios que podrían acoger el cortejo «hasta que no esté cerrado por completo». Sí adelantó que «será un recorrido muy agradable que va a gustar a todos». Tampoco quiso desvelar en qué lugar concluirá la Cabalgata, ya que dependerá mucho de los barrios por los que se pase.Cartel anunciador de la Cabalgata de Reyes 2010. Obra del catedrático de la Facultad de Bellas Artes de Sevilla, Gonzalo Martínez Andrades

Ya se conoce la identidad los Reyes Magos de la Cabalgata del año 2010:

Melchor– Manuel Eduardo Codes Manuel de Villena (doctor en Medicina)

Gaspar– Felipe Cecilia Franco (director de Cáritas Diocesana de Sevilla )

Baltasar– Antonio Rodríguez de la Borbolla (presidente del Círculo de Labradores)

Estrella de la Ilusión- Marita Rufino Rus (pintora)

Cartel anuncioador 2010. Obra de Gonzalo Martínez Andrades

CATEDRAL DE SEVILLA EN 3D. VISITA VIRTUAL CATEDRAL DE SEVILLA

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Puedes visitarla aquí:
Cuando los canónigos de Sevilla pronunciaron en 1401 aquello de “hagamos una iglesia que los que la vieren labrada nos tengan por locos”, nunca se imaginaron que aquel sueño se pudiera visitar más de 600 años después por internet y en tres dimensiones. Desde ayer la Sede Hispalense es uno de los monumentos estrella del catálogo de Ars Virtual, un espacio para la difusión del patrimonio cultural de la Fundación Telefónica.

Más de 10.000 fotografías, un equipo multidisciplinar formado por siete personas y cinco meses de trabajo han hecho posible que la Catedral de Sevilla se pueda visitar con todo lujo de detalles, desde cualquier lugar del planeta con un solo clic. La principal aportación de esta nueva forma de ver el templo, además de la interactividad, es la posibilidad de admirarlo desde las alturas. Contemplar, por ejemplo, el magnífico Calvario del siglo XIII que remata el altar mayor, el más grande del orbe cristiano, o la Macarena revestida de Inmaculada en aquel cuadro que Alfonso Grosso pintó para conmemorar el centenario del Dogma Concepcionista y que se encuentra en lo alto de la nave del crucero, donde se monta el monumento de Semana Santa, no será ya un problema.

Para acceder a la visita, la web ofrece tres posibilidades. El primer apartado del menú, Magna Hispalensis, recoge varios términos que nos acercan a la historia de la Catedral. Palabras como Sevilla, Ahmad Ben Bassot, Fernando III, Locos, Colosal, Datos y Humanidad, pondrán en antecedentes al turista virtual y le introducirán en la historia de la iglesia y de las personas que, de una manera u otra, han influido en su devenir a lo largo de los siglos. La segunda opción es una audioguía multimedia que explica con detalle ocho puntos del templo: la Puerta del Perdón, el coro, el Sepulcro de Cristóbal Colón, la Puerta del Príncipe, el retablo mayor, la Capilla Real, la Sala Capitular y la Giralda. La tercera y última opción es la visita tridimensional al monumento. Son cuatro los puntos de interés que se marcan en la recreación: la Puerta de la Asunción, el interior, el Patio de los Naranjos y la más desconocida, pero magnífica Sala Capitular, rematada por una Inmaculada de Murillo.

La libertad de movimientos que ofrece la aplicación es total y el internauta se puede mover por el interior del templo con toda naturalidad conociendo hasta los más mínimos detalles de todo lo que está viendo mientras escucha las explicaciones oportunas en las audioguías. Para conseguir este nivel de realismo, los técnicos se han servido de los planos originales de la Catedral, además del intenso trabajo fotográfico que han dado como resultado este nuevo capítulo en la interminable historia de esta gran montaña hueca repleta de tesoros que es la Catedral de Sevilla.

Durante la presentación, el cardenal arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo, aseguró que las imágenes invitaban a todos a visitar el monumento: “La finalidad de todos nuestros templos es el culto a Dios, la liturgia y la formación de los fieles, pero todo esto que hemos recibido no es para guardarlo, sino para ofrecerlo y mejorarlo. Esta visita virtual es un paso más en el conocimiento de la Catedral”.

CONCURSO DE ACCESO A PERSONAL LABORAL FIJO, LISTAS PROVISIONALES. BOJA 239 DE 2/12/2008. JUNTA DE ANDALUCÍA

DESDE FETEJU TE PROPORCIONAMOS LA INFORMACIÓN EXISTENTE HASTA LA FECHA, SOBRE EL CONCURSO DE ACCESO A PERSONAL LABORAL FIJO DE LA JUNTA DE ANDALUCÍA.

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HOY 13 DE DICIEMBRE DE 2010, SE HAN

PUBLICADO LAS LISTAS PROVISIONALES DEL GRUPO V

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Se abre un plazo de 10 días naturales contados desde hoy 13 de diciembre de 2010 para presentar documentación acreditativa si estás excluido, o para presentar el separador de documentos si has pasado los puntos de corte en cada categoría.

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LISTAS AQUÍ

PERSONAL SERVICIO DOMÉSTICO

PEÓN Y MOZO ESPECIALIZADO

PEÓN DE MANTENIMIENTO

PEÓN

AYUDANTE DE COCINA

PINCHE DE COCINA

CONSERJE

ORDENANZA

VIGILANTE

AUXILIAR SANITARIO

JARDINERO

TELEFONISTA

EXPENDEDOR

LIMPIADOR

PEÓN Y MOZO ESPECIALIZADO

PERSONAL SERVICIO DOMÉSTICO (Discapacitados)

LIMPIADOR (Discapacitados)

PEÓN (Discapacitados)

ORDENANZA (Discapacitados)

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LISTAS PROVISIONALES GRUPO III AQUÍ

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LISTAS PROVISIONALES DEL GRUPO IV AQUÍ

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RECIBE EN TU CORREO LA PUBLICACIÓN DE LAS LISTAS PROVISIONALES PINCHANDO AQUÍ

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Aquí publicaremos las listas y os mandaremos un correo a los suscritos.

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( Boja 239 de 2 de diciembre de 2008 )

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INFORMACIÓN GENERAL, 046, SOLICITUD, AUTOBAREMACIÓN. AQUÍ

FIESTA DEL ORGULLO GAY EN MADRID 2009. RECORRIDO, EVENTOS, FIESTA DEL ORGULLO

La fiesta del Orgullo Gay que se celebra este año en Madrid, entre el 27 de junio y el 5 de julio, es una de las más divertidas y multitudinarias del mundo.

Debido a la cantidad de personas que se concentran para festejarla, que el año pasado superaron los 2,5 millones, se ha convertido en una de las más populares de la capital española. Se celebra principalmente en el barrio de Chueca, donde se concentra gran parte de la comunidad gay de la ciudad, y su objetivo principal es reivindicar la existencia de la diversidad sexual.

En Madrid existen varios hoteles gay-friendly en los que poder reservar alojamiento con tiempo, por ejemplo el Gay Hotel Puerta del Sol, el Hostal Gay Pizarro o el Gay Hostel Madrid House.

El día central en estas fiestas es el segundo sábado (4 de julio de 2009). En este día tiene lugar, como acto final, una manifestación que recorre las calles del centro de Madrid, con decenas de carrozas llenas de gente que ondea la bandera con los colores del arcoiris. Este año arrancará a las 5 de la tarde desde la Plaza Independencia (Puerta de Alcalá) y terminará en Plaza de España con un concierto y otros espectáculos.

En la semana que duran las fiestas del Orgullo Gay se realizan eventos como proyecciones de películas, conciertos en espacios públicos, concursos y pregones. Pero lo que, sin duda, no puede faltar nunca en estos días es el buen rollo.

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ORGULLO GAY SEVILLA 2009

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MÁS INFORMACIÓN

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RECORRIDO DE LA CABALGATA DEL ORGULLO GAY EN SEVILLA 27 DE JUNIO DE 2009

El Ayuntamiento de Sevilla organizará el 27 de junio de 2009 la primera cabalgata del orgullo gay, con motivo del Día del Orgullo Gay de Sevilla.

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ORGULLO GAY MADRID 2009 AQUÍ

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El Instituto de la Cultura y las Artes de Sevilla, está negociando con los colectivos de homosexuales de la ciudad dar un nuevo color a dicha festividad. Hasta ahora, dicha fiesta ha tenido un carácter meramente reivindicativo, dejando el aspecto lúdico para algunas actividades que se realizaban en la Alameda de Hércules.

RECORRIDO

En primer lugar, a las 18.30 horas, se celebrará el izado de la bandera del arco iris en el Ayuntamiento de Sevilla, desde donde partirá la marcha por las calles de la ciudad. Esta bandera, que simboliza el orgullo gay izará en la Casa Consistorial como un evento importante de la ciudad.

La marcha, que partirá a las 19.00 horas, estará encabezada por diversas autoridades, representantes políticos y sindicales y representantes de las asociaciones convocantes.

El recorrido será: Plaza Nueva, Avda. Constitución, Puerta Jerez, Avda. de Roma, Paseo de las Delicias, Glorieta de los Marineros, Puente de los Remedios, Glorieta las Cigarreras, Avda. Presidente Carrero Blanco, Avda. Ramón de Carranza y Recinto Ferial.

La cabalgata, por su parte, formada por unas 15 carrozas y que están sufragadas por los empresarios, partirán desde el Charco de la Pava hacia el Puente del Cristo de la Expiración, calle Arjona, Paseo de Colón, para unirse a la cola de la marcha en el Paseo de las Delicias a la altura de Puerta Jerez.

Una vez en los terrenos de la feria, se leerá un manifiesto reivindicativo para dar paso al acto más festivo con la actuación de dracqueens sevillanas y de Víctor Naranjo “Imperfecta Mujer”.


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ROLAND GARROS 2009, TENIS EN TELEVISIÓN POR INTERNET. RAFA NADAL A LA CONQUISTA DEL TÍTULO

Rafael Nadal afronta desde mañana el reto de ganar por quinta vez consecutiva el torneo de Roland Garros y convertirse así en el primer jugador en la historia de esta competición que lo consigue.

SI QUIERES SEGUIR EL PARTIDO DESDE TU ORDENADOR PINCHA EN EL ESCUDO

WEB OFICIAL DEL TORNEO

ATHLETIC DE BILBAO vs BARCELONA EN TELEVISIÓN POR INTERNET. FINAL COPA DEL REY 2009

Hoy 13 de Mayo de 2009 a las 22:00 horas, 25 años después de que el Athletic Bilbao derrotase al Barcelona, con batalla campal incluida, ambos equipos vuelven a verse las caras en Copa del Rey.

Los catalanes parten como favoritos pero los vascos intentarán dar la sorpresa que los catapulte al noticiario mundial de mañana jueves.

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Estadio: ————— Mestalla
Árbitro: —————– Medina Cantalejo


Alineaciones

Athletic Club: Iraizoz; Iraola, Ocio, Amorebieta, Koikili; Susaeta o David López, Orbaiz, Javi Martínez, Yeste; Toquero y Llorente
Barcelona: Pinto; Alves, Piqué, Puyol, Sylvinho; Busquets, Touré, Xavi; Messi, Bojan y Etoo.

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SI QUIERES VERLO POR INTERNET ———— PINCHA AQUÍ

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VI FESTIVAL INTERNACIONAL DE MAGIA DE SEVILLA. 12 DE MAYO A 16 DE JUNIO DE 2009

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Os adjuntamos el cartel de eventos del VI Festival Internacional de Magia de Sevilla, que comienza este próximo 12 de Mayo. Como se peude observar, este festival se va superando año tras año, siendo la duración, la cantidad y la calidad de los eventos programados de mayor calidad a medida que se va consolidando en el panorama nacional e internacional del mundo de la magia.

TENIS: NADAL EN EL MASTERS SERIES DE MADRID, EN TELEVISIÓN POR INTERNET. ENTRADAS

Desde FETEJU te informamos del torneo de tenis que se celebrará en la capital de españa.

FECHA: ——————- 8 AL 17 DE MAYO DE 2009

LUGAR: ——————  MADRID. LA CAJA MÁGICA.

El doble cuadro (que reunirá a casi 200 jugadores, incluidos todos los mejores, ya que la participación es obligatoria) obliga a un cambio de escenario. Así el polifuncional Telefónica Arena deja paso a uno de los edificios más singulares y significativos de la arquitectura deportiva mundial y emblema de la candidatura olímpica de Madrid 2016: la Caja Mágica. Diseñado por el arquitecto francés Dominique Perrault, el complejo es una auténtica Ciudad del tenis que aúna innovación y calidad y que pretende ser el equivalente madrileño de los centros de Roland Garros o Wimbledon.

Las instalaciones incluyen tres pistas interiores/exteriores con capacidad total para 20.000 espectadores (12.000, 5.000, 3.000), 16 canchas exteriores, cinco interiores con capacidad para 350 personas cada una y seis canchas de entrenamiento. Además la Caja Mágica contará con una piscina techada, la sede de la Federación Española de Tenis, una escuela de tenis, un Club House y un centro de prensa.

PINCHA AQUI PARA SEGUIR EL TORNEO POR INTERNER

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ENTRADAS

entradas@madrid-open.com

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MONTECARLO MASTERS 1000 EN TELEVISIÓN POR INTERNET. NADAL vs NOVAK DJOKOVIC

Novak Djokovic alcanzó con sufrimiento la final del Masters 1000 de Montecarlo al remontar en su partido de semifinales al suizo Stanislas Wawrinka (4-6, 6-2 y 6-3).

Por su parte Rafa Nadal se deshizo de Murray por un 6-2 y 7-6 (4), alcanzando así la final

Si quieres ver elpartido por internet, pincha en la raqueta…

…y elige el partido.

PLATAFORMA TODOS SOMOS MARTA DEL CASTILLO. RECOGIDA DE FIRMAS

DESDE FETEJU NOS SUMAMOS A LA PLATAFORMA SOCIAL CREADA CON EL FIN DE ENCONTRAR A MARTA DEL CASTILLO.

PLATAFORMA MARTA DEL CASTILLO.

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RECOGIDA DE FIRMAS.

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CAJASOL DESPEGA EN ACB PESE A TODO

Importante triunfo en Zaragoza de un Cajasol que alcanza las seis victorias consecutivas en un periodo clave de la temporada, a falta de sólo cuatro jornadas por disputarse, y que lo catapultan hacia una zona más desahogada, rozando la salvación con los dedos, un objetivo que al concluir la primera vuelta se atisbaba casi inalcanzable.

El equipo de San Pablo se encontraba inmerso en una situación desesperante, ya que se encadenaban derrotas sin saber erradicar realmente el problema. Una de las principales causas de la mejoría mostrada por el conjunto andaluz ha sido sin duda la incorporación del norteamericano Clay Tucker, cuyo carácter competitivo y solidez ofensiva ha dotado a los de Pedro Martínez de una referencia en la pista de la que antes carecían, y que además, ha repercutido positivamente para elevar el nivel medio mostrado hasta entonces por el grupo.

Una vez sellada prácticamente la permanencia en la máxima categoría del baloncesto español, hay que hacer balance de todo lo acontecido esta temporada.

El proyecto de inicio de campaña parecía tener buena pinta, con jugadores más adaptados al club y a la ciudad como Ellis, Ignerski o Miso, y las incorporaciones de Carter (gran periplo universitario en EE.UU.), Peccile (base anotador con capacidad de dirección), o el pívot nacional Triguero entre otros (gran nivel mostrado en Murcia y premiado con la selección). Pero tras los malos resultados, empezaron a producirse cambios bruscos en el equipo, como la salida de Bennett, Carter, o el propio Peccile, así como las incorporaciones de Caner-Medley, Milisavjevic, Rey, Tucker y la llegada del preparador catalán Pedro Martínez.

Ahora que la situación parece más estable, desde los estamentos del club habría que abogar por dar confianza a este grupo de jugadores y técnicos, e intentar retener mediante un esfuerzo a los principales pilares de la remontada, puesto que la entidad necesita desesperadamente tranquilidad para llevar el barco a cotas más elevadas.

Cabe señalar que la situación del baloncesto sevillano en la actualidad se encuentra en una momento difícil, ya que de forma involuntaria queda relegado a un segundo plano por el hecho de compartir foco de interés en la ciudad con dos clubes futbolísticos de mucho tirón; esto, unido a un rendimiento muy inferior con respecto al presupuesto de la entidad de San Pablo, ( la última gran campaña cajista data de la temporada 98/99, donde se consiguió el subcampeonato liguero) provocan un distanciamiento del aficionado.

Quizás encadenar una gran campaña sería un inicio alentador para recuperar la magia y la comunión entre el binomio equipo – afición que existía antaño.

 

ITINERARIOS Y HORARIOS SEMANA SANTA SEVILLA 2010-2011

Visitando este enlace podeis acceder a los cambios más significativos en los itinerarios y horarios de las hermandades sevillanas para la Semana Santa de 2011, asi como a sus recorridos íntegros.

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PROGRAMA DE SEMANA SANTA DE SEVILLA 2010-2011. EL LLAMADOR DE PAPEL.

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OPOSICIONES PARA MAESTROS EN LA COMUNIDAD DE MADRID. BOCM 73 DE 27 DE MARZO DE 2009

Se ha publicado la RESOLUCIÓN DE 20 de 2009, de la Dirección General de Recursos Humanos, por la que se convoca procedimiento selectivo para el ingreso en el Cuerpo de Maestros y para la adquisición de nuevas especialidades.

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